In quei giorni. Daniele pregò il Signore dicendo: «Ora ascolta, nostro Dio, la preghiera del tuo servo e le sue suppliche e per amor tuo, o Signore, fa’ risplendere il tuo volto sopra il tuo santuario, che è devastato. Porgi l’orecchio, mio Dio, e ascolta: apri gli occhi e guarda le nostre distruzioni e la città sulla quale è stato invocato il tuo nome!». (Dn 9,17-18)

La preghiera del profeta Daniele è molto coraggiosa, ma ciò non toglie che non possa diventare la preghiera di tutti. Al contrario, la grandezza del Signore comporta che ogni persona possa rivolgersi a lui con tanta lucidità: si tratta di invocare il Signore proprio quando si riconosce la profondità della propria colpa, è il primo passo per riconoscere che la propria voglia di cambiare coincide con il desiderio misericordioso del Signore, quello di donare un futuro nuovo e pieno a ogni sua creatura.

Preghiamo

Nell’angustia gridarono al Signore
ed egli li liberò dalle loro angosce.
Li guidò per una strada sicura,
perché andassero verso una città in cui abitare.
Ringrazino il Signore per il suo amore.

dal Salmo 106 (107)

Non dica l’eunuco: «Ecco, io sono un albero secco!». Poiché così dice il Signore: «Agli eunuchi che osservano i miei sabati, preferiscono quello che a me piace e restano fermi nella mia alleanza, io concederò nella mia casa e dentro le mie mura un monumento e un nome più prezioso che figli e figlie; darò loro un nome eterno che non sarà mai cancellato. (Is 56,3-5)

Non è facile esaminare la propria vita e scoprire che non è stata feconda: ogni essere umano spera di sopravvivere alla morte tramite le opere compiute in vita, che siano figlie e figli di carne, oppure azioni a beneficio di altri che generano un ricordo positivo di chi le ha realizzate.
La promessa del Signore, riportata da Isaia e realizzata in Gesù, dà la misura dell’amore del Signore: di fronte a lui nessuno può considerarsi come un eunuco, come una persona incapace di dare frutto; la vita di ciascuno è tanto importante da non venire mai cancellata, per sempre.
Di fronte a quella promessa ogni cristiano, ancora oggi, non può fare altro che lasciarsi attraversare dallo Spirito del Signore, scoprendo che realmente nessuno è così povero da non potere dare frutto.

Preghiamo

Ti lodino i popoli, o Dio,
ti lodino i popoli tutti.
Ci benedica Dio, il nostro Dio,
e lo temano tutti i confini della terra.

dal Salmo 66 (67)

«Così dice il Signore Dio: Ecco, io prenderò i figli d’Israele dalle nazioni fra le quali sono andati e li radunerò da ogni parte e li ricondurrò nella loro terra: farò di loro un solo popolo nella mia terra, sui monti d’Israele; un solo re regnerà su tutti loro e non saranno più due popoli, né sarànno più divisi in due regni. Non si contamineranno più con i loro idoli, con i loro abomini e con tutte le loro iniquità; li libererò da tutte le ribellioni con cui hanno peccato, li purificherò e saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio». (Ez 37,21-23)

Tramite il profeta Ezechiele Dio promette al suo popolo un futuro di prosperità, dichiara che l’esilio avrà fine e sarà possibile tornare nella terra. Ma ciò non basta: il futuro di bene sarà caratterizzato dall’aver ritrovato l’unità, tramite il superamento della divisione che era stata la radice del male patito da Israele. La vita in armonia non si ottiene però tramite il semplice impegno di ciascuno, a livello politico e morale; si tratta di un dono dal Signore, di cui si può godere nella misura in cui ogni differenza è ricondotta all’unità perché Dio, l’unico, torna a essere al centro dell’esistenza di tutti.
Ciò che è promesso al popolo di Israele è realtà ancora oggi, nella misura in cui i cristiani per primi sono in grado di convertirsi al Dio rivelato in Gesù, lasciando cadere gli ostacoli costruiti dalla iniquità umana.

Preghiamo

Beata la nazione che ha il Signore come Dio,
il popolo che egli ha scelto come sua eredità.
Ecco, l’occhio del Signore è su chi lo teme,
su chi spera nel suo amore,
per liberarlo dalla morte
e nutrirlo in tempo di fame.

dal Salmo 32 (33)