Confesserò al Signore il mio peccato

IX Domenica dopo Pentecoste

Così dice il Signore: “Ecco, io sto per suscitare contro di te il male dalla tua stessa casa; prenderò le tue mogli sotto i tuoi occhi per darle a un altro, che giacerà con loro alla luce di questo sole. Poiché tu l’hai fatto in segreto, ma io farò questo davanti a tutto Israele e alla luce del sole”». Allora Davide disse a Natan: «Ho peccato contro il Signore!». Natan rispose a Davide: «Il Signore ha rimosso il tuo peccato: tu non morirai».  (2Sam 12,11-13)

Si può rimanere stupiti per la rapidità con la quale il testo presenta il cambiamento della decisione del Signore. Quasi egli fosse volubile e le sue scelte leggere. Al contrario, tra il giudizio di condanna e quello, definitivo, di perdono, c’è un abisso, quello della libertà di Davide che riconosce il suo peccato e si converte. Quel fatto è l’unico scopo che si prefigge il Signore mandando a Davide il profeta Natan che parla al suo posto: la possibilità di suscitare la conversione. La salvezza di ogni essere umano dipende da quell’offerta, è sollecitata dalla grandezza del Signore per il quale il perdono non corrisponde a dimenticare la storia precedente, bensì a fondarne una nuova, di vita piena.
Fare esperienza del perdono del Signore significa prendere sul serio ogni azione commessa, affinché il futuro che si apre possa corrispondere pienamente all’alleanza con lui.

Preghiamo

Ti ho fatto conoscere il mio peccato,
non ho coperto la mia colpa.
Ho detto: «Confesserò al Signore le mie iniquità»
e tu hai tolto la mia colpa e il mio peccato.

Dal Salmo 31 (32)

PUBBLICATO DOMENICA 30 luglio 2023

 

Le mie labbra canteranno la tua lode

VIII Domenica dopo Pentecoste

Quando tutta la gente ebbe finito di attraversare il Giordano, il Signore disse a Giosuè: «Sceglietevi tra il popolo dodici uomini, un uomo per ciascuna tribù, e comandate loro di prendere dodici pietre da qui, in mezzo al Giordano, dal luogo dove stanno immobili i piedi dei sacerdoti, di trasportarle e di deporle dove questa notte pernotterete». (Gs 4,1-3)

Il passaggio del Giordano non è un evento come gli altri, ma l’attestazione del fatto che il Signore accompagna il suo popolo.  Per questo è bene farne memoria con un monumento. Le dodici pietre poste nel luogo del passaggio del fiume stanno a rappresentare ogni tribù, rimangono per ricordare a tutti che il Signore non ha escluso nessuno dall’alleanza con lui, ma l’intero popolo ha goduto dei suoi doni prodigiosi. La presenza delle pietre riunite insieme diventa anche un monito: come è possibile pensare che il Signore prediliga alcuni a scapito di altri se il dono da lui fatto ha raggiunto tutti?

Preghiamo

Ciò che abbiamo udito e conosciuto
e i nostri padri ci hanno raccontato
non lo terremo nascosto ai nostri figli,
raccontando alla generazione futura
le azioni gloriose e potenti del Signore
e le meraviglie che egli ha compiuto.

Dal Salmo 77 (78)

PUBBLICATO DOMENICA 23 luglio 2023

 

Lo racconteremo ai nostri figli

VII Domenica dopo Pentecoste

Quando tutta la gente ebbe finito di attraversare il Giordano, il Signore disse a Giosuè: «Sceglietevi tra il popolo dodici uomini, un uomo per ciascuna tribù, e comandate loro di prendere dodici pietre da qui, in mezzo al Giordano, dal luogo dove stanno immobili i piedi dei sacerdoti, di trasportarle e di deporle dove questa notte pernotterete». (Gs 4,1-3)

Il passaggio del Giordano non è un evento come gli altri, ma l’attestazione del fatto che il Signore accompagna il suo popolo.  Per questo è bene farne memoria con un monumento. Le dodici pietre poste nel luogo del passaggio del fiume stanno a rappresentare ogni tribù, rimangono per ricordare a tutti che il Signore non ha escluso nessuno dall’alleanza con lui, ma l’intero popolo ha goduto dei suoi doni prodigiosi. La presenza delle pietre riunite insieme diventa anche un monito: come è possibile pensare che il Signore prediliga alcuni a scapito di altri se il dono da lui fatto ha raggiunto tutti?

Preghiamo

Ciò che abbiamo udito e conosciuto
e i nostri padri ci hanno raccontato
non lo terremo nascosto ai nostri figli,
raccontando alla generazione futura
le azioni gloriose e potenti del Signore
e le meraviglie che egli ha compiuto.

Dal Salmo 77 (78)

PUBBLICATO DOMENICA 16 luglio 2023

 

Mostraci la tua gloria

VI Domenica dopo Pentecoste

Mosè si curvò in fretta fino a terra e si prostrò. Disse: «Se ho trovato grazia ai tuoi occhi, Signore, che il Signore cammini in mezzo a noi. Sì, è un popolo di dura cervice, ma tu perdona la nostra colpa e il nostro peccato: fa’ di noi la tua eredità». Il Signore disse: «Ecco, io stabilisco un’alleanza: in presenza di tutto il tuo popolo io farò meraviglie, quali non furono mai compiute in nessuna terra e in nessuna nazione: tutto il popolo in mezzo al quale ti trovi vedrà l’opera del Signore, perché terribile è quanto io sto per fare con te». (Es 34,9-10)

Appena dopo aver consegnato a Mosè le tavole della legge il Signore ribadisce l’alleanza, annunciando che compirà meraviglie in favore del popolo di Israele. L’opera del Signore è dono totale, ma non lascia inerti gli esseri umani, la sua alleanza convoca tutti a vivere ogni giorno fedeli alla Legge. La preghiera di Mosè, infatti, termina chiedendo «fa’ di noi la tua eredità»: di generazione in generazione il popolo di Israele sarà legato al Signore.
Quel legame non si è interrotto, ma è stato portato a compimento in Gesù, che rinnova l’alleanza proclamando le Beatitudini. Ciascun cristiano sa quanto sia impegnativo fare delle Beatitudini la norma della propria vita, ma è anche consapevole che esse consistono nel dono più grande, esse dilatano la misura della propria vita fino a quella vissuta da Gesù.

Preghiamo

Ricordo i prodigi del Signore,
sì, ricordo le tue meraviglie di un tempo.
Vado considerando le tue opere,
medito tutte le tue prodezze.

Dal Salmo 76 (77)

PUBBLICATO DOMENICA 9 luglio 2023

 

Cercate sempre il Suo volto

V Domenica dopo Pentecoste

Il Signore disse ad Abram: «Vattene dalla tua terra, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso la terra che io ti indicherò. Farò di te una grande nazione e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e possa tu essere una benedizione. Benedirò coloro che ti benediranno e coloro che ti malediranno maledirò, e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra». (Gen 11,1-3)

La storia di Abramo, che dà inizio all’alleanza del Signore con il popolo di Israele, può essere considerata come quella di ogni essere umano e di ogni comunità: ci sono momenti fondamentali nei quali il rapporto tra il passato e il futuro è sproporzionato.
In questi casi è possibile rispondere alla chiamata del Signore spingendosi verso il futuro, legandosi totalmente a un tempo che ancora non si possiede, del quale le caratteristiche sono ignote. Non si tratta però di un salto nel vuoto, né del rifiuto del proprio passato. Al contrario, solo superando il proprio passato, evitando di farlo diventare una zavorra, è possibile vivere in pienezza; al contempo, ma proprio il passato è il sostegno che consente di costruire un avvenire. Infatti, il Signore non comanda ad Abramo di lasciare la sua terra e la sua parentela perché questi siano un ostacolo da rimuovere, ma proprio ciò che essi hanno donato e costruito nel primo periodo della vita favorisce il momento successivo.
La storia della salvezza interpella ogni essere umano a una risposta personale, chiede a ciascuno di verificare quale direzione abbiano i propri giorni per rendere concreta l’alleanza con il Signore.

Preghiamo

È lui il Signore, nostro Dio:
su tutta la terra i suoi giudizi.
Si è sempre ricordato della sua alleanza,
parola data per mille generazioni,
dell’alleanza stabilita con Abramo
e del suo giuramento a Isacco.

Dal Salmo 104 (105)

PUBBLICATO DOMENICA 2 luglio 2023

 

Il Signore è il rifugio del giusto

IV Domenica dopo Pentecoste

Il Signore vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che ogni intimo intento del loro cuore non era altro che male, sempre. E il Signore si pentì di aver fatto l’uomo sulla terra e se ne addolorò in cuor suo. Il Signore disse: «Cancellerò dalla faccia della terra l’uomo che ho creato e, con l’uomo, anche il bestiame e i rettili e gli uccelli del cielo, perché sono pentito di averli fatti». Ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore. (Gen 6,5-8)

In poche righe, la Scrittura definisce il volto del Signore: di primo acchito, seguendo la narrazione, parrebbe che il Signore possa realmente voler distruggere il genere umano. In fondo, però, quella è l’immagine che spesso donne e uomini si fanno di Dio, riducendolo ai loro criteri di giudizio, a unità di misura predefinite, a una forma di giustizia proporzionale. Invece, Dio sorprende, perchè è più grande di ogni attesa: certo il male commesso è ingente e la volontà di eliminarlo deve essere ugualmente radicale. Ciò non significa però che il Signore voglia prendere le distanze dalle sue creature: grazie a Mosè e alla sua discendenza nulla andrà perduto. 
Oggi è data a ciascuno la possibilità di contemplare il volto del Signore, per trasformare la propria esistenza: egli non risponde al male con la distruzione, ma rilanciando la possibilità di costruire un’esistenza buona e giusta. Quella possibilità si attua nella misura in cui la risposta di rifiuto radicale del male corrisponde all’impegno, ancor più gravoso, di dedicarsi al bene. 

Preghiamo

Ecco, hanno tremato di spavento,
perché Dio è con la stirpe del giusto.
Voi volete umiliare le speranze del povero,
ma il Signore è il suo rifugio. 

dal Salmo 13 (14)

PUBBLICATO DOMENICA 25 giugno 2023

 

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